El género negro, mejor que cualquier ensayo sociológico para explicar cómo funcionan las cosas en esos sitios a lo largo de sus diversas clases sociales. Donde la corrupción se entrevera de salmodias ocasionales de los textos sagrados, en especial entre los más corruptos. O cómo siguen funcionando por aquí, apenas disimulado, en nuestros ministerios, judicaturas o escuelas de regreso nacionalcatólico, donde las cloacas hacen emerger cintas de vídeo para doblegar políticos...
(A Lavapiés, siempre engalanado de múltiples colores para recibir como merece a nuestra historiadora más exótica)
Conferencia de Juan Goytisolo:
"Si tuviese siete vidas como los gatos probablemente Méjico sería una de mis vidas. A Carlos y Silvia Fuentes, que pasaron una semana en mi casa en el centro de la Medina de Marrakech, les llamó la atención el gran parecido con los barrios populares de Méjico. Para mí Méjico resulta algo muy familiar. Esta variedad de rostros, de orígenes, tan lejos de una sociedad compacta como lo era la sociedad española, antes de la llegada masiva del turismo y luego la inmigración. En París he vivido siempre en un barrio multiétnico, Sentier, en el que los franceses son una minoría más. Un barrio habitado por judíos, armenios, paquistaníes, indios, pero sobre todo turcos, que me ha resultado muy estimulante. Lo describo en una de mis novelas que creo más premonitorias de lo que está ocurriendo en Europa, Paisajes después de una batalla (...)
Siempre hay que tomar contacto con lo supuestamente extranjero como algo que nos enriquece. Toda mi vida ha sido una tentativa de sumar, y no de restar. Siempre digo que si hubiera tenido siete vidas, habría dedicado una a París, como ha sucedido, otra a Marraquech, como la que tengo, probablemente otra a Méjico, otra a El Cairo, otra a Estambul y alguna más (...)
Fuera de los cronistas de Indias, el número de los escritores viajeros fue en España, hasta fecha muy reciente, muy escaso. Este es uno de los grandes fallos de nuestra cultura: esta falta de curiosidad ha provocado que, en lugar de sujetos de contemplación, hemos sido objeto de contemplación (...) El reproche que me hicieron durante mucho tiempo en España fue: "¿Y a qué viene ese interés suyo por el mundo árabe?". Cuando en realidad el problema es: ¿a qué viene esa falta de interés por el mundo árabe, que está solo a 14 km de España...?"
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